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冀中武侠的壮举 民族精神的颂歌

发表时间:2016-03-16 09:50 内容来源:未知 作者:admin

——评周振成电视连续剧《冀中大侠》
□刘  佳
 
神奇的白洋淀水乡,蕴育着极其丰富的文化资源和人文宝藏。这里流传着许多动人的历史故事和当代英雄谱:荆珂孤胆刺杀秦始皇向燕太子丹壮别;刘秀追剿叛军,王轼建立东汉帝国;杨家将拼杀辽兵,血染雄州城。冀中多慷慨悲壮之士。
上世纪三十年代末,英雄的中华儿女在白洋淀纵横交错的河流沟渠,天然茂密的芦苇荡里燃起抗日烈火,痛杀倭寇,建立抗敌武工队;四十年代末,冀中民众成群结队划冰踏雪,奋勇支援平津战役;五十年代,掀起建设社会主义家园的大生产高潮;六十年代初,搏斗惊涛骇浪,牺牲自己,顾全大局,力保天津免遭更大的水患。上演出一幕幕感天动地悲壮的人间话剧,电影《战洪图》、京剧《江水英》的原型就发生在这里。改革开放以后,新时期白洋淀周边城乡也发生了巨大的变化,这里新兴工业焕发出崭新的风貌和文化产业繁荣发展的景象。令人振奋的是当代作家、艺术家将这些波澜壮阔的史诗画卷进行了谱写描绘。展现给广大观众、读者。
人们不会忘记历史,更不会忘记英雄豪杰的壮举。新一代的白洋派作家周振成在创作多部文学长卷的同时,又将笔端触入民间典型人物,独辟蹊径的推出冀中武术文化又一部力作。
由他创作的长篇武侠小说《鹰爪王》出版后就曾引起了轰动,并获得了保定市“五个一工程奖”。作者在小说的基础上改编成电视连续剧《冀中大侠》,对冀中武侠文化做了立体展示,也为影视界增加了一部不同凡响的影视作品。下面就这部作品谈一谈个人看法。
一.源于生活的艺术形式
一个成功的艺术作品必然有着来源于生活基础的挖掘。作者在原创小说《鹰爪王》时,曾走访了当地和外地数十个有关人物和鹰爪翻子拳的传人,根据多方收集的资料进行艺术创作。
《冀中大侠》在尊重人物历史真实的基础上,挖掘了鹰爪拳的历史渊源,发展脉络,从岳氏散拳开始,经过历代人的传承,记述了以陈子正为核心的三代鹰爪拳人的奋斗历程。从僧人道济、法成及早期传人刘士友为楔子,小说着重刻画了主人公陈子正的人物形象,描写了陈子正从一个普通的农村孩子,带着冀中农村浓厚的乡土气息,以自强不息的奋斗精神,倔强坚毅的人物性格,逐步成长为一个鹰爪拳王的坎坷经历。
剧中的人物刘士友、陈子正等人物,则是清朝末年民国初期活跃在京城的刘仕俊、刘成友及陈子正等人事迹的综合化身。这些当年叱咤在京城武场的人物,用一颗爱国之心和强烈的民族精神,追逐岳氏散拳精忠报国的足迹,行走于江湖之上,捉拿黑虎子,为官宦保镖,天桥卖艺,护城旅教官、打败外籍大力士等一系列人群的较量打斗,以致夺回了《武穆遗书》,完成了师父的愿望。体现了一个武拳世家的勇于拼搏的精神和一诺千金的高尚品格。
创作源于生活而高于生活。作者将剧中主人公陈征是在刘仕俊、刘成友以及陈子正原型人物基础上进行艺术形象的高度概括。他集中了河北一带农民的本色,带领其侄徒陈国庆等人靠鹰爪拳术,一生辗转无数地方,足迹遍布雄州、北京、上海、武汉、东北以致东南亚一带。在极为动荡的社会里,陈征高风亮节、侠肝义胆、爱国求强、反抗外侮,用武术诠释着他的理想和追求。他以超人的武术天赋,将岳氏散手、鹰爪拳、少林拳等鹰爪擒拿法于一身,打败日本高手,击溃泰国名将,降服英国大力士,每一次打斗都是带着冀中农民的特色,坚忍不拔,奋勇搏击,高超的武技和谦和的品格赢得了人们的广泛赞誉。
作品中一开始也是在家乡白洋淀一带的活动轨迹的记述,充分展示了冀中平原的地域特色。如帮梁太爷捉拿黑虎子,徐木迁夜探鄚州庙,都是发生在白洋淀边的故事。瓦桥关的古战场,十里铺的郎洼寺以及喝的刘伶醉白酒、吃的白洋淀饼子炖小鱼,都是来自家乡生活的真实写照,不少的人物对话也是来自家乡的方言土语。
二.活灵活现的人物性格
不论小说还是影视作品,首要的任务是如何塑造好剧中人物、刻画出典型环境中的具有不同特色的人物性格。通过肢体、语言呼之欲出、符合身份,这在小说和影视剧作品中,作者都做了不懈的努力。
首先是主人公的人物形象塑造。主人公原型陈征是刘仕俊、刘成友、陈子正等几个原型人物的综合。在当时的社会里,忤逆的本性、艰苦的环境、造就了他们坚毅不拔的性格。他们都是出生在河北冀中农村,家境贫困,环境恶劣,是生活的逼迫和报效祖国远大的抱负使他们奔走他乡,闯荡江湖。他们在武打中以及和方方面面的接触中,认识了这个社会,形成了他们自己独特的人物性格。他们在挫折面前百折不挠,在恶势力面前嫉恶如仇,在抗击外侮面前同仇敌忾,具有典型冀中农村人物的高风亮节和侠义情怀。
其他人物性格如李婉玉外貌端庄、心地善良,典型贤妻良母式农村妇女;沈超的纯洁、干练、敢于冲破封建枷锁、终于事业的典型形象、都在作品中有所刻画。各自不同的人物性格形象、在人物关系中廻异不同。如刘四爷、是一个四人事迹概括成的义和团首领,性格豪爽,威震一方,对家族热情诚恳,对后代关心备至;法成和尚佛学深远、武功高深,带有佛家性格的语言,使一个出家人的形象跃然纸上;农劲荪的宽厚仁和、领导风范;黑虎子性格粗鲁、直爽、改邪归正后、挺身而出,舍身取义;小个子徐木迁的幽默、经验丰富、武功高超;刘伟柏热忱好学、身为议会会长、胸怀大志、精明干练、能说会讲、领导抗日。主人公对立面洪熙五,为人凶狠奸诈,作恶多端等反面形象都各有不同的人物性格刻画,动作逼真,语言独特,让人看起来真实可信。
我认为除主人公外,最为成功的就是黑虎子这个人物。这是复杂的人物形象,他是一个旧社会的悲剧人物,却又是一个不甘堕落,舍身取义的英雄。虽然早期因生活所迫,沦为盗窃犯,被捉后惨遭酷刑,但在贪官面前却又不失自己的农民本色,关键时刻敢于挺身出,知道自身不能投入抗日的战场,舍身保护刘伟柏逃出囹圄,领导抗日,完成了自己抗击日寇的心愿。在监狱中,他大义凛然的走向敌人的枪口。作者以此把人物的形象升华到了高峰。
再有就是范久林这个人物,作为国民党的高官,作者没有把他一直塑造成一个反面人物,而是在关键时刻,在主人公的逼迫下,翻然醒悟,调集人马支持抗日,这是作为一个有良心的中国人必须应该遵循的道德底线,而不应该塑造成为一个遗臭万年的历史垃圾。包括日本人筱田郎的性格发展也不是像所有侵略者们那样嗜血成性,而是因为由中国人的血缘关系而成为帮扶中国人民抗日的正面人物,这是相当有代表性的一个人物,说明日本人中并不都是坏人,他们也是有良心的,是区别于井边日一些人的正面典型。这对中日邦交正常化,无疑会起到一个推动作用。
三.独到精巧的剧情结构
在此剧作中,作者独具匠心,使剧情整体结构严谨,故事发展扣人心弦,和我们所看到的影视作品没有雷同,没有故意拉长的镜头和人物娇柔做作的虚假。情节的脉络清晰,人物的形象鲜明,体现了本剧独到的艺术特色。
首先:一个主题,众多人物
作品本身和作者本意就是大力弘扬作品中的爱国主义精神。作品的主人公的世界观、人生态度代表了作者的世界观。
一个作品如果主题不突出,也就失去了作品的灵魂。这本书稿中,通篇都贯穿了一个爱国主义的主题,体现了主人公及其附属人物的民族气节。
作品中人物不是简单的打打杀杀,而是把每一次打斗都与国家和民族的命运联系起来。从作品一开始道济师父就从岳飞抗击金兵的故事开始,在他们那纯洁的心灵中的种下了精忠报国的种子。此后,捉拿黑虎子,抗击清兵入侵,保家卫民,直至到上海、到东北以致到香港、武汉、东南亚一带学习发扬武术精神是要他们为国争光;长辈的嘱托,也是要他们顾全国家大局。他们的思想和行动都纳入爱国主义的范畴之中。不是为了一己的私利,而是为了国家和民族的命运,人物的思想才有了高度,行动才有了方向。虽然在他们的行动中有时碰到了钉子,遇到了挫折,但在国家和个人利益面前,经过一番曲折和思想斗争,依然会舍弃小家顾大家,义无反顾的走向斗争的前线,爱国主义精神在实践中得到了升华。
剖析剧情中的故事脉络,一个重大主题就是弘扬了爱国主义精神,这也是作品中人物形象的灵魂,如果他们的每一个行动不是贯穿在爱国主义精神之下,作品也就失去了应有的意义,对现实社会生活思想范畴的教育也显得过于苍白。作品塑造出了数十个典型环境中的典型人物。他们都有各自不同的人物性格,却有一个共同的爱国主义理想,这就使他们行动有了方向,打斗有了准则。他们不使拳头加于同胞之上,而是同仇敌忾,面向外侮。这就是众多人物朴素的思想感情和爱国主义精神的高度统一。
其二:一条主线,两条辅线
一条主线就是主人公和李婉玉之间以及沈超之间的爱情主线,作为武侠作品,没有对此作过度渲染,但两个人恋爱过程,向农村年轻人展示了中国传统,他们之间没有一句“我爱你”的词句,没有城里人的那种浪漫和表露,却有着中国农村年轻人千百年形成的羞涩与纯贞。在他们的行动中,是朴素的真情流露,是真诚的相互倾诉,特别是在“良辰美景奈何天。赏心乐事谁家院中”表现得淋漓尽致。虽然其间横遭坏人的阻挠,但以他们的武术天赋,依然取得了爱情的胜利,既有二人心有灵犀的融合,又不失为忠于爱情矢志不渝的终身相许。沈超是个爱情的第三者,虽然知道主人公是有妇之夫,却又掩盖不了对主人公的倾慕。虽然这段没有结局的感情令人感叹和惋惜,却又体现了中国传统爱情中主人公“糟糠之妻不下堂”的坦荡胸怀。虽然藕断丝连,却又果断裁决,这在沈哲家中“此时无声胜有声”的境域中得到了淋漓尽致的发挥。而他们的最终目的都是为了献身武术事业,而埋葬了自己的情感,这在当代年轻人看来,为了爱一个人而不惜破坏稳固的家庭,甘心充当“小三儿”而大打出手也许格格不入,但这也正是中国几千年的家庭细胞长期稳固的基因。如果大家都见异思迁,为了寻求情人而不惜违法乱纪,我们的国家不知有多少个家庭要被解体。虽然一篇作品无助于解决一个社会的弊端,但却可以在社会上起到引导和提倡作用,为婚姻稳固树立起楷模。
第一条辅线就是主人公和黑虎子,主人公为了县太爷的使命交差而捉拿黑虎子开始,就开始了二人之间的恩怨纠缠。主人公曾看到黑虎子被自己捉拿而带来的家庭破灭后果和中国农民特有的怜悯特性,所以就决心弥补这一过失,教授黑虎子儿子武功,在北平武馆为黑虎子安排生活出路。以致在东北共同营救刘伟柏出狱,二人的感情发展之线由互相打斗一直到最后生死相依。正如黑虎子走出监狱的一刹那,高呼“黑虎子死得其所——”这个结局,是黑胡子在关键时刻大义凛然的慷慨悲歌,然而也正是这样的结局才使黑虎子形象更加高大,从一个为了生计而奔波的普通农民上升到一个为了抗击日寇而舍身取义的英雄。
第二条辅线就是主人公和反面人物的生死仇怨。由于出生的社会背景不同,造就了他们对待婚姻态度的天壤之别。洪熙五依仗其父的权势,称霸一方,巧取豪夺,从一开始就为争夺李婉玉而展开一场打斗。从雄州到北平,从北平到东北。洪熙五的情节发展是他本身家庭背景和阶级关系决定的。他和主人公是不同阶层的两个对立面,尽管金钱美女的拉拢使主人公毫不动摇,因为不同的家庭出身和社会背景决定他们永远不会走到一起。统治者会为互相杀戮而获得自己的升迁。其间,主人公是一个被动的被追杀者,而又是一个倔强的反抗者,他们永远不会屈服,反而会在斗争中变得更加坚强。他们最后的结局是情节发展的必然结果。也是每一个读者所愿意看到的结局。这样,洪熙五死在了白方的手下,使正义得到了伸张,使邪恶得到了惩罚。
其三:一个包袱,两起高潮
包袱是作品中的艺术手法,在影视作品中似乎更加严谨。本书中一开始,主人公跟随道济和尚学艺,道济和尚最后说:“贫僧只授九手足矣。”这第十手道济和尚没有教给他,也没有办法再教给他,而是让他自己去寻找第十手的下落。这是让他去寻找岳氏散拳的精髓,也是促使他完成师父夙愿的追求。这样就为事件的发展埋下了一个伏笔,也就是一个包袱。而主人公为了去寻找刊载第十手的《武穆遗书》,而展开了一系列的侦查打斗,去吸引观众想看到事情的结局。一直到最后虽然找到了《武穆遗书》却又无法破解,还是扣人心弦的艺术手法。直到主人公败在泰国拳手之后,又返回了郎洼寺,靠法成和尚指点迷津,不但破解掌握了第十手真功,还指使他学好绝招而打败了泰国高手高原虎,使包袱最后解开。
第一个高潮有读者认为主人公掌握了《武穆遗书》中第十手,在第一次被泰国拳手高原虎打败又到郎洼寺找到法成师父学艺,而破解了《武穆遗书》的秘诀,学到了第十手中的奥妙,后带领众家武术弟子,在泰国打败了高原虎就可以是故事结束了。其实这只是故事的第一个高潮。后边还应该更精彩。
第二个高潮是领导东北抗日的议长刘伟柏被捕,只有把全部人马拉向东北的战场去奋勇解救,这才把故事的发展和结局推向了最后的高潮。当人们在龙江府,分兵三路,各自施展自己的武功,救出抗日领袖刘伟柏,消灭了坏人洪熙五,逼迫范久林派出援兵,投入抗日,和日本人全力打斗,是一番轰轰烈烈的抗击日寇侵占中国领土的生死较量,是东北战场白山黑水间的宏伟战斗场面,真正体现了武术家的高尚情操,把武术精神和人物性格升华到了顶端。
作者虽然刚刚初涉影视作品的创作,确实煞费了一番苦功。我认为这部作品从整体结构、发展脉络、故事情节、人物定位和影视语言都恰到好处。
电视连续剧《冀中大侠》比小说《鹰爪王》故事更为完整、生动,人物形象更加鲜明,剧情结构更为严谨,影视语言更加形象化。但从影视角度讲还有很大发挥的余地,有的故事情节还可以继续延伸,冀中武术文化还应给以更多的展现。

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